如题

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差不多一个月以前，我们要举行一个覆盖全市的调查，某天下午我去负责的几个调查区提前踩点，按照在网上查的路线上了公交，才知道我要去的第一个片区已经封路了。我以为是在修路，在那附近下了车，走过去看到每个路口都是闪烁的车顶灯和穿制服的人员，再往里走，原来这里是本市的臧民聚集区，路边有该地驻本市的机构，还有满街的特产小店。一般车辆不能从这里通过，路边只有靠着警车吃盒饭的工作人员和本地居民。我带着纯粹发现新鲜地带的心情从该区横穿而过，第二天下午，群上就开始流传发生了流血事件，每个点都是我头天地奔过的地方。气氛突然就有点异样，市区的重要地点都布满防暴人员，我们在那边的调查地点临时换了几个，在路上看到本市并不罕见的喇-嘛和臧民们也会让人相当紧张。传言不断升级，那段时间，我们带着四分切实的恐惧和六分身为当事者的兴奋，不断重复着这个话题，谁也没想到这个原以为已经渐渐平息的事情，会又一次随着新的议题扩大。更让我没想到的是合肥会成为活动第一现场。

关于这一段时间的过程，我基本都在看非官方的报道和评论，也始终认为多种声音讨论的局面必然比一种种压倒性的声音要健康得多。示威、游戏、改红心在许多人看来是无聊的，但对于大多数人来说，这就是他们表达一点感想的比较现实的手段。另一方面，这大多数人中，又确实有大多数对于自己的行为根本没有经过思考，一兴奋就爱国了。

如果没有热血的活动，这将是最可怕的沉默；但以爱国主义作肾上腺素，就是最可怕的愚蠢。当未成年人成为活动的先锋，那就更加危险。

我所关心的是，ZF对于我国这场盛大的公关危机会怎么处理，什么时候发布消息的时候能不再mao时代的语言模式，什么时候能不把主动权往别人手里送。

我所担心的是，聚会的活动最后会不会变成丧失明确方向的群体狂欢，或因兴奋中的不慎授人以柄。

赵汀阳说过，西方人眼里的“真理”与中国人眼里的“真理”并不完全一样。西方人更愿意把真理看成是“说真话”，就像希腊哲学家亚里士多德所认为的，“是就说成是，不是就说成不是”。中国人却看重“做实事”，可以说成是，“做能做的，不做不能做的”。虽然中国哲学在这里显得有些庸俗，但狂热后的国人还是得面对现实的问题，打倒帝国主义显然不可能成为主题。希望激情的人们在数天或数月之后，还记得他们当时喊过的口号，辅以独立的思考，继续切实的行为，比如消费的时候记得索要发票，比如少追点脑残韩剧，比如不要揩国家的油，比如争取更多的事实。

此外我还有点好奇的是，沃尔玛的公关在这场dz中到底掺和了没有哦……

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写到一半去外面转悠，看到这段文字，实在觉得有意思，贴在这里，与上文无关。 

郝建對中國人精的描寫："我们绝对知道在什么时候可以拍案而起做出义正词严状，也绝对知道什么时候必须对自己清楚万分的问题保持沉默、三缄其口。我们还有一个更可怕的表现。这就是柿子专拣软的捏：即在一个最安全的方向上做出好似怒不可遏、仗义执言实际精打细算、八面玲珑的完美演出。我们也知道什么时候说什么话可以上达天庭得到首肯，什么话会触犯众怒。就我自己而言，这种算计已经高度技巧、出神入化；这种掌握已经进入潜意识层面。"